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MAIRALESAS PEÑA LA PARRILLA

Mairalesa mayor: Silvia Gavín tiene 19 años y va a estudiar 2° de Magisterio Infantil

Mairalesa infantil: Ainara Mingarro, tiene 9 años y va a estudiar 5° de primaria en el Colegio Montearagón de Tierz

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– La primera pregunta es obligada ¿ Qué opináis de la polémica sobre la supresión de las mairalesas?
Silvia : Si quitan las mairalesas es como si quitaran una parte de San Lorenzo y es una tradición, con respecto a que somos floreros, eso no es así dicen que es machista, pero también es machista no dejarnos ser danzantes a las mujeres y no nos dejan.
Ainara: No quiero que las quiten
– ¿Cómo fuisteis elegidas mairalesas?
Silvia: Yo ya fui Mairalesa infantil, el año pasado me presente para mayor, pero no pudo ser y este año me volví a presentar y me eligieron por sorteo.
Ainara: también me presenté el año pasado y no pudo ser y este año ya si me han elegido.
– ¿En vuestra familia ha habido mairalesas?
Ambas: En nuestra familia nadie ha sido nunca Mairalesa.
-¿Siempre habéis pertenecido a la peña La Parrilla?
AMBAS: Si, siempre.
-¿Acudíais siempre al chupinazo?
Ambas: Si, siempre, pero este año lo veremos desde arriba.
¿Qué esperáis de este San Lorenzo?
Silvia: Espero que sea una experiencia maravillosa, que salga todo muy bien y que la presentación sea en la plaza del Mercado.
Ainara: Espero que disfrutemos mucho y que todo salga bien.
-¿Os va a merecer la peña sacrificar muchas cosas que hacéis en un San Lorenzo sin ser mairalesas?
Silvia: Si que me va a merecer la pena, no me importan algunos sacrificios, aunque también saldré con mis amigas.
Ainara: Si me va a merecer la pena porque tengo muchas ganas.
– Si el día del chupinazo os dieran la oportunidad de decirnos algo a los oscenses ¿qué nos diríais?
Silvia: Que se diviertan mucho
Ainara: Que disfruten de este San Lorenzo y que lo sigan haciendo muchos años más.
– ¿Qué actos esperáis con más ganas?
Silvia: La presentación.
Ainara: La despedida al Santo aunque este año me la voy a perder.
– ¿Pensáis que va a ser el mejor San Lorenzo de vuestra vida?
Ambas: Sin ninguna duda.
– ¿Qué opinan vuestras familias y amigos de que seáis mairalesas?
Silvia: Mi abuela y mi madre están encantadas, mi padre no tanto por los gastos.
Ainara:Están todos muy contentos
– ¿Seguís las redes sociales?

Silvia: Si
Ainara: No

– ¿Qué se come en vuestra casa el día de San Lorenzo, hay un menú típico?
Silvia: Pollo al Chilindrón y melocotón con vino.
Ainara: No hacemos nada especial

– ¿Si vinieran amigos de fuera de Huesca, dónde los llevarías?
Silvia: A la Catedral y al Ayuntamiento.
Ainara: A la iglesia de San Lorenzo y al parque.

– Y por último No eres de Huesca si no…
Silvia: Si no vienes a las fiestas de San Lorenzo.
Ainara: Si no te gusta San Lorenzo.





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MAIRALESAS BARRIO SANTO DOMINGO Y SAN MARTIN

Mairalesa mayor:
Celia Escario tiene 18 años y va a estudiar Magisterio Infantil.

Mairalesa infantil:
Sara Marino tiene 9 años y va a estudiar 5° en el Colegio Santa Ana.
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– La primera pregunta es obligada. ¿Qué opináis de la polémica surgida sobre la supresión de las mairalesas?
Ambas Nos parece muy mal porque es una tradición
– ¿Cómo fuisteis elegidas mairalesas?
Ambas: Por sorteo ya que el barrio de Santo Domingo tiene tres mairalesas infantiles y tres mayores y una de cada sale elegida por sorteo para San Lorenzo.
– ¿En vuestra familia ha habido mairalesas?
Celia: Mis primas fueron mairalesas y yo lo fui también del barrio.
Sara: Mi hermana fue mairalesa.
-¿Acudíais siempre al chupinazo?
Celia: Siempre
Sara: algunos años no he ido
¿Qué esperáis de este San Lorenzo?
Celia: Pasárnoslo muy bien
Sara: Vivirlo de diferente manera.
-¿Os va a merecer la peña sacrificar muchas cosas que hacéis en un San Lorenzo sin ser mairalesas
Celia: Si, aunque yo ya lo he vivido.
Sara: Si.
– Si el día del chupinazo os dieran la oportunidad de decirnos algo a los oscenses ¿qué nos diríais?
Celia: Les diría que disfrutasen mucho de las fiestas.
Sara: ¡Viva San Lorenzo!
– ¿Qué actos esperáis con más ganas?
Ambas: La presentación
– ¿Pensáis que va a ser el mejor San Lorenzo de vuestra vida?
Ambas: Si sin ninguna duda.
– ¿Qué opinan vuestras familias y amigos de que seáis mairalesas?
Celia: En mi casa están muy contentos.
Sara: Están todos muy orgullosos.
– ¿Seguís las redes sociales?
Celia,;si las sigo
– ¿Qué se come en vuestra casa el día de San Lorenzo, hay un menú típico?
Celia: Si, siempre hacemos pollo al chilindrón y melocotón con vino.
Sara: No, en mi casa no se hace ningún menú especial.
– ¿Si vinieran amigos de fuera de Huesca, dónde los llevarías?
Celia: Los llevaría al Ayuntamiento.
Sara: Yo los llevaría a la Catedral
– Y por último No eres de Huesca si no…
Celia: Si no vas al Chupinazo.
Sara: Si no te vistes de blanco y verde.





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EL SIGNIFICADO DE SER MAIRALESA

Ser mairalesa es una de las tradiciones laurentinas más arraigadas. Cada año, un total de 28 jóvenes regentan este título que pasean con honor y satisfacción durante la festividad de San Lorenzo. Los vestidos vaporosos y elegantes son la seña de identidad de estas reinas de fiestas que realizan su puesta de largo en la mañana del 9 de agosto.

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El título de mairalesa dura el año de su elección pero la época de mayor efervescencia se vive durante la semana de San Lorenzo. Siete días en los que las “princesas laurentinas” acuden a los actos más importantes de la programación con el fin último de representar a los oscenses. Tanto los actos institucionales como lúdicos de mayor interés, cuentan con la presencia de las mairalesas.

Las reinas de la festividad oscense responden a diferentes edades. Se dividen en mairalesas mayores y mairalesas pequeñas. Las más mayores representan la experiencia mientras que las pequeñas son la imagen de la inocencia. Como si de un cuento de hadas se tratase, se sienten princesas de las fiestas de San Lorenzo. Durante siete días, ellas también son las protagonistas.

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La elección de las mairalesas no es algo aleatorio. Cada barrio de la capital oscense cuenta con, al menos, la representación de una mairalesa mayor y una pequeña. Para las asociaciones de vecinos, contar con esta representatividad es importante y distintivo.

Antes del comienzo de las fiestas de San Lorenzo, cada barrio elige a sus mairalesas durante las festividades de su zona. Para su elección existe un consenso entre las personas del barrio encargadas de desempeñar esta labor. Se reúnen, meditan e intercambian opiniones. La belleza es el ingrediente que prima en esta elección.

Una vez se ha tomado la decisión toca hacer partícipe a la afortunada. Si bien es cierto que para la mayoría de jóvenes oscenses ser mairalesa es significado de distinción, hay muchas otras que declinan esta oferta debido al tiempo y dinero que hay que invertir en ser mairalesa. Nadie dijo que ser mairalesa fuese tarea fácil.

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Cada acto tiene un protocolo y cada protocolo exige una vestimenta adecuada para la ocasión. Por ello, ser mairalesa tiene un precio. Para cada día, estas reinas de fiestas tienen que adecuarse al acto y vestirse de manera correcta además de tradicional. Para ser mairalesa también existen reglas aunque se cumplen con fervor y ganas puesto que la tradición y el honor de serlo superan cualquier precio.

Cada día se caracteriza por un vestido diferente. Mercedes Beired, acompañante de las jóvenes mairalesas durante todo San Lorenzo, destaca “la importancia de tener todos los vestido listos antes del comienzo de las fiestas. Cada día tienen que llevar una cosa distinta según el acto al que acudan”.

El día 9 de agosto representa la puesta de largo de las jóvenes mairalesas. Todos los vestidos de ese día responden a un mismo patrón: largos y de color blanco. El pelo se lleva recogido en un moño y adornado con unas flores. Su imagen recuerda a la de una princesa de cuento; los trajes tan llamativos dan pie a ello. Como si de un verdadero cuento se tratase, pasean en carroza por las calles de la ciudad. Es en el momento en el que los vestidos se alzan como los verdaderos protagonistas. El coste de los mismos es muy elevado puesto que la mayoría de ellos se realizan en modistas o se compran en boutiques especializadas en trajes de novia.

Las mañanas del día 10 y del 15 de agosto representan las jornadas de la tradición y devoción por el patrón de Huesca. Respondiendo a esa tradición laurentina, las jóvenes mairalesas acuden a la procesión y misa de San Lorenzo con los trajes regionales. El que prima es el traje de baturra. “El precio de un traje regional es muy elevado. Son pocas las mairalesas que tiene uno propio por lo que la mayoría de las veces los alquilan en alguna tienda” asegura Beired.

La feria taurina es otro de los actos más importantes y con mayor peso en estas fiestas por lo que la asistencia de las mairalesas es obligada. Para las tardes de toros el protocolo se rige, tan sólo, en llevar mantilla o sombrero. El traje no tiene que ser específico sino que “puede ser cualquier tipo de vestido siempre y cuando sea de mediana largura”, afirma Beired.

A lo largo de siete jornadas, las mairalesas lucen casi una docena de vestidos diferentes. Un desfile laurentino que atrae las miradas de oscenses y visitantes. El precio global al que ascienden todos los vestidos es aleatorio pero no reducido. Según Beired, “lo que cada mairalesa se gaste depende del presupuesto personal de cada una. En los tiempos que corren no tienen que gastarse tanto dinero como hace veinte años ya que pueden comprar muchos de los vestidos en cualquier tienda mayorista. Antes se acudía a la modista para hacer los vestido”.

Así, el precio de todos los vestidos asciende, comúnmente, a más de 2.000 euros si se tienen en cuenta los vestidos, las sesiones de peluquería y maquillaje además de los zapatos y complementos. A este precio de unen los trajes tradicionales, sobre todo de baturra y ansotana, cuyo precio “engorda” mucho la cifra final.

Mairalesas: seña de identidad oscense

Las mairalesas son una figura imperante en ese espíritu que llaman “laurentino” pues son ellas las que coronan el balcón el día 9 de agosto y las que desfilan sus mejores galas delante de San Lorenzo. Para una mairalesa, vivir San Lorenzo desde esta perspectiva supone lo mismo que para un danzante vestir la manteleta el día 10 de agosto. Son seña de identidad oscense y, en muchas ocasiones, es una tradición que se ha ido heredando de madres a hijas. Ser mairalesa no es sólo un título, es cuestión de honor y sentimiento.

Fuente: Heraldo de Huesca.
Fotos: Natura Huesca y Heraldo.





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