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Archive for San Lorenzo

La Parrilla de Oro

ParrillaOro

Pin de la Parrilla de Oro

En la mañana del día 9, antes del disparo del cohete anunciador del comienzo de las fiestas, tiene lugar en el Salón del Justicia del Ayuntamiento de Huesca la imposición de la Parrilla de Oro.

De acuerdo con el Reglamento de Protocolo y Ceremonial y Honores y Distinciones del Ayuntamiento de Huesca por el que regula la concesión de la Parrilla de Oro, según el cual es el emblema con que el Ayuntamiento de Huesca distingue honoríficamente la ejecutoria de aquellas personas o entidades, tanto públicas como privadas, que se han significado ejemplarmente por su participación, promoción, servicios o colaboración en beneficio de la celebración de las fiestas de San Lorenzo de Huesca.

este año 2015 la Parrilla de Oro recaerá en el Servicio de Limpieza Viaria de la ciudad

Algunos de los galardonados otros años

Acompañantes de las Mairalesas

acompañanmtes mairalesas

 

Maestro Samperiz

samperiz

Asociación Astronomica

agrupàcion astronimica

Hato de Foces

Hato de foces

Peña os Casaus

peña os casaos

Victor Ibañez

victor ibañez

fuente: http://www.fiestassanlorenzo.es

y no eres de Huesca si no…





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Las Peñas Oscenses

 

escudos peñas

Son seis las Peñas Recreativas de la ciudad de Huesca: Peña Alegría Laurentina, Peña Los que Faltaban, Peña Zoiti, Peña La Parrilla,  Peña 10 de Agosto y Peña Los 30. También participa de la fiesta la Peña Os Casaus, que reúne a los oscenses más veteranos y ofrece un amplio programa de actividades durante las fiestas.

Las Peñas Recreativas Oscenses forman parte del corazón de las fiestas de San Lorenzo. Algunas de ellas con más de medio siglo de historia, demuestran el carácter ampliamente participativo que estos festejos tienen entre la sociedad oscense. Son cientos los ciudadanos que cada año, en el mes de agosto, no faltan a su cita con las fiestas acompañados por sus compañeros de Peña. De ahí que el joven vestido de riguroso blanco y verde (ropa blanca y pañoleta con fajín anudado a la cintura, ambos de color verde) sea comúnmente denominado “peñista”.

Las Peñas protagonizan y hacen posibles muchos de los actos laurentinos, desde el disparo del cohete el día 9 y la posterior cabalgata y saludo al santo, pasando por las animadas tardes de feria en los tendidos de sol, los bulliciosos desfiles a la salida de los toros, animados por las charangas, hasta llegar a ese broche final que tristemente cierra las fiestas en la noche del día 15: la despedida al santo frente a la basílica.

Igualmente contribuyen las Peñas a la programación festiva durante la semana de San Lorenzo, con algunas actividades en sus locales (particularmente exitosos son los conciertos en el Salón Jai-Alai) y en el recinto nocturno, pero su aportación más importante tiene lugar en el tradicionalmente conocido como Prelaurentis, en las semanas previas al comienzo de la fiesta.

El Recinto de Peñas, desde 2006 ubicado junto al recinto ferial, tras el moderno Palacio de Congresos, ofrece un espacio de ocio nocturno durante las fiestas y en la plaza Navarra ofrece unos atractivos conciertos .

fuente :http://www.fiestassanlorenzo.es





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La comparsa de Gigantes y Cabezudos

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El Ayuntamiento de Huesca tiene una Comparsa permanente de gigantes y cabezudos desde el año 1663, lo que la convierte en una de las más antiguas y mejor documentadas de Aragón. Su primera aparición se produjo, concretamente, en la procesión de San Lorenzo del 10 de agosto de 1663. En los siglos XVII y XVIII, la comparsa oscense estuvo formada, habitualmente, por 10 figuras: 4 gigantes, 4 figuras de menor tamaño y 2 caballitos. Entre los gigantes, alguno de las cuales portaba ya maza ceremonial, hubo desde el principio figuras femeninas.

 Las más pequeñas recibieron distintos nombres: enanos, negros, caretas, carazas, desde mediados del siglo XVIII, cabezudos. En cuanto a su acompañamiento musical, contamos con noticias del siglo XVIII que hablan de gaita, que ha sido hasta hoy lo más frecuente (en fotografías antiguas se ve también a un gaitero junto a la comparsa), o de flauta y salterio.

La Comparsa acompañaba sobre todo las procesiones del Corpus y las de los dos patrones de Huesca, san Lorenzo y san Vicente, pero participaba también en otras fiestas, tanto religiosas como profanas, que se celebraban en la ciudad. Resulta difícil saber qué representaban originalmente, tanto en Huesca como en otros lugares, estas figuras. A finales del siglo XVIII, el canónigo oscense Vicente Novella decía ya, al hablar de su presencia encabezando la procesión del Corpus, que su significación era “misteriosa”.

La Comparsa actual está formada por once figuras: cuatro gigantes, cinco cabezudos y dos caballicos. Los dos gigantes masculinos representan a los reyes de Aragón Pedro I y Alfonso I el Batallador. Pedro I, tercer rey de Aragón (1094-1104), conquistó la Huesca musulmana en 1096 tras vencer en la batalla de Alcoraz. Alfonso I, cuarto rey de Aragón (1104-1134), conquistó la Zaragoza islámica en 1118 y está enterrado en la iglesia oscense de San Pedro el Viejo, junto a su hermano el rey Ramiro II el Monje. Las dos figuras portan, respectivamente, una espada y una maza ceremonial, y en sus vestiduras están representados los dos escudos que ha tenido Huesca a lo largo de su historia. En cuanto a los gigantes femeninos, son la Ansotana y la Fragatina, porque van vestidas con los trajes tradicionales de estos dos lugares del Alto Aragón, el valle de Ansó en el Pirineo y la localidad de Fraga, ribereña del río Cinca, al sur de la provincia de Huesca. A los cabezudos se les conoce como el Señorito, la Agüeleta, el Agüelo, el Negrito y el Inglés.

La Comparsa de Gigantes y Cabezudos realiza, en la actualidad, varias salidas durante las fiestas de San Lorenzo, del 9 al 15 de agosto, y participa también en el encuentro anual de las comparsas de gigantes y cabezudos de Aragón. En todos estos actos se acompaña con la música de los Gaiters de Tierra Plana. La Comparsa fue restaurada por completo en el año 2007 y recuperado uno de los dos caballicos, que estuvo años sin salir debido a su mal estado.

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fuente: http://www.fiestassanlorenzo.es





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Entrevista con Alegría

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Alegría nos recibe como siempre en su bar en el coso Alto siempre al pie del cañón y corriendo de un lado a otro, pero le sacamos 10 minutos para hacerle unas preguntas y accede encantada

Ella no necesita más presentación ..

-¿Cuántos años llevas trabajando en tu bar?

Pues llevo ya 43 años aquí en el mismo sitio

-¿Qué significa para ti San Lorenzo?

Mucho trabajo pero también mucha alegría y muchas ganas de atender a mis clientes

-¿Qué horarios de trabajo llevas en fiestas?

Abrimos a las 6 de la mañana y cerramos a las 2 o las 3 de la mañana

-¿y después de las fiestas no descansas un poco?

La verdad que nunca he disfrutado de más de 5 días de descanso pero ya tendremos que frenar un poco que la edad no perdona

-¿Para San Lorenzo cogerás ayuda?

Sí, cogemos unas 6 personas de refuerzo

-¿qué es lo que más come la gente en fiestas?

Realmente ha cambiado mucho esto porque al principio era venir a desayunar cosas dulces y chocolate con churros y cosas así, luego ya se pasó a comer huevos y huevos y más huevos con chorizo, con jamón, con longaniza, con panceta… y ahora ya piden también otras cosas como bacalao por ejemplo

-¿te sientes querida en Huesca?

Pues supuestísimo que sí, muchísimo la gente me conoce y me saluda y me nombra mucho, ahora con esto de internet hasta me hacen páginas y todo, a mí me encanta

-¿quieres decirle algo a los oscenses, ahora que ya casi estamos en fiestas?

Les quiero decir que estoy muy feliz con todos y que es una gozada venir abrir y ya tener ya gente esperando en la puerta y que gracias a todos y cada uno de ellos, Sin los clientes no seriamos nada, yo seguiré trabajando con ellos encantada aunque algunas veces les diga…ala tira pa casa ¡!!

 





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LEYENDA DE LA ALBAHACA

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En la ciudad siciliana de Messina vivían tres prósperos hermanos mercaderes –hijos de un comerciante de San Gimignano ya fallecido– que tenían una hermana soltera, llamada Ellisabetta o Lisabetta, joven educada y de gran belleza. Los hermanos tenían a su servicio, en un almacén de su propiedad, a un apuesto muchacho pisano llamado Lorenzo. Lisabetta comenzó a fijarse en él y Lorenzo lo notó, por lo que pronto surgió el enamoramiento y ambos jóvenes iniciaron una placentera relación secreta. Una noche, cuando Lisabetta se disponía a visitar a Lorenzo, el hermano mayor la descubrió y comprendió sus intenciones, pero no le dijo nada y esperó a que llegara el día para comunicárselo discretamente a sus dos hermanos. Para evitar la infamia y el escándalo públicos, decidieron actuar con sigilo y fingieron invitar a Lorenzo a ir con ellos fuera de la ciudad. Lorenzo no sospechó nada, pues todo el camino fueron charlando y riendo, y cuando llegaron a un lugar solitario lo asesinaron y allí mismo lo enterraron. Al regresar a Messina, hicieron saber que Lorenzo estaba fuera por asuntos del negocio familiar y, como era algo frecuente, todo el mundo creyó esta explicación.
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Lisabetta, preocupada por la ausencia de Lorenzo, preguntaba constantemente por él a sus hermanos, hasta que uno de ellos le contestó que, si seguía preguntando, obtendría la respuesta que merecía. La joven, asustada y entristecida, sin atreverse ya a preguntar, pasaba las noches llamando a Lorenzo y derramando lágrimas por él. Tanto lo reclamó que, una noche, se le apareció en sueños, pálido y empapado, y le reveló las circunstancias de su asesinato y dónde estaba sepultado.

Por la mañana y en compañía de una criada, la joven se dirigió al lugar que le había indicado el infortunado Lorenzo y cavó donde la tierra estaba más blanda y allí mismo apareció el cadáver incorrupto de Lorenzo. Como no podía llevarse todo el cuerpo, le separó la cabeza del cuerpo, la envolvió en una toalla y regresaron a casa.

Lisabetta se encerró en su alcoba con la cabeza de Lorenzo, la cubrió de besos y la lavó con sus lágrimas. Después tomó un gran tiesto y puso dentro la cabeza, envuelta en un hermoso paño, la cubrió con tierra y plantó varias matas de albahaca, que regaba con agua de rosas y de azahar o con sus propias lágrimas. La joven tomó el hábito de contemplar, día a día, largo tiempo el tiesto y de llorar sobre la hermosa mata de albahaca que había crecido sobre los despojos de Lorenzo, con lo que cada vez estaba menos bella y más demacrada.
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Los vecinos observaron esta conducta y se lo dijeron a sus hermanos, que le quitaron el tiesto, por lo que Lisabetta no cesaba de llorar y acabó enfermando. En su delirio, la joven no hacía más que pedir el tiesto, por lo que los hermanos, intrigados, lo vaciaron y descubrieron la cabeza de Lorenzo, ya descompuesta, pero aún reconocible por su cabello rizado. Los hermanos enterraron la cabeza y, para evitar el posible escándalo, se trasladaron a Nápoles. La desgraciada Lisabetta murió de pena, sin dejar de llorar y de pedir el tiesto de albahaca. Pasado el tiempo, se descubrieron los hechos e, inspirándose en ellos, alguien compuso una canción en la que una joven se lamenta amargamente por el robo de su tiesto.

¡Oh qué barbarie robarme el tesoro donde tenía puesto mi corazón!.
¿Quién sería el mal cristiano que el albahaquero me robó…

Texto: Miguel
Foto: Jose Angel Mur





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SAN LORENZO. BIOGRAFIA

San Lorenzo (Laurentius en latín) fue uno de los siete diáconos de Roma.
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Nació en Huesca, en la Hispania Tarraconensis. Cuando Sixto fue nombrado Papa en el año 257, Lorenzo fue ordenado diácono, y encargado de administrar los bienes de la Iglesia y el cuidado de los pobres. Por esta labor, es considerado uno de los primeros archivistas y tesoreros de la Iglesia, y es el patrón de los bibliotecarios.
Entre los tesoros de la Iglesia confiados a Lorenzo se dice que se encontraba el Santo Grial, y que consiguió enviarlo a Huesca, junto a una carta y un inventario, donde fue escondido durante siglos.

Durante la persecución de los cristianos bajo el mandato del Emperador Valeriano I en 258, muchos sacerdotes y obispos fueron condenados a muerte. El Papa Sixto II fue una de las primeras víctimas,lo crucificaron el 6 de agosto. Un escrito de san Ambrosio de Milán dice que Lorenzo se encontró con Sixto en su camino a la crucifixión, y le preguntó: “¿A dónde vas, querido padre, sin tu hijo? ¿A dónde te apresuras, santo padre, sin tu diácono? Nunca antes montaste el altar de sacrificios sin tu sirviente, ¿y ahora deseas hacerlo sin mí?”, a lo que el Papa respondió: “En tres días tú me seguirás”.
Tras la muerte del Papa, el prefecto de Roma ordenó a Lorenzo que entregara las riquezas de la Iglesia. Lorenzo pidió tres días para poder recolectarlas, pero distribuyó la mayor cantidad posible de propiedades a los pobres. Al tercer día, compareció ante el prefecto, y le presentó a los pobres, a los discapacitados, los ciegos y a los menesterosos, y le dijo que ésos eran los verdaderos tesoros de la Iglesia.
Lorenzo fue quemado vivo en una parrilla, cerca del campo de Verano en Roma, el 10 de agosto, día que se celebra su santo.
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Lorenzo fue enterrado en la Via Tiburtina, en las catacumbas de Ciriaca, por Hipólito y Justino, un sacerdote. Se dice que Constantino I el Grande mandó construir un pequeño oratorio en honor del mártir, que se convirtió en punto de parada en los itinerarios de peregrinación a las tumbas de los mártires romanos en el siglo VII. El Papa Dámaso I reconstruyó la iglesia, hoy en día conocida como Basilica di San Lorenzo fuori le Mura, mientras que la basílica di San Lorenzo in Panisperna se alza sobre el lugar de su martirio. La parrilla usada en el martirio fue guardada por el Papa Pascual II en la iglesia de San Lorenzo de Lucina.

Lorenzo es uno de los santos más ampliamente venerados por la Iglesia Católica Romana. Su martirio ocurrió muy temprano en la historia de la Iglesia, por lo cual muchas otras tradiciones Cristianas lo honran también.

Es el patrón de la Ciudad de Huesca. Asimismo, es especialmente venerado en Roma, es uno de los patrones de la ciudad. También es el patrón de los peruanos en la ciudad de Marca Provincia de Recuay Ancash, y es el patrón de los bibliotecarios, cocineros, curtidores y mineros. El 10 de agosto el relicario que contiene su cabeza quemada es expuesto en el Vaticano para ser venerado.
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En la Comunidad de Madrid se encuentra el Monasterio de San Lorenzo del Escorial, construido por Felipe II para conmemorar la victoria de San Quintín el 10 de agosto de 1557, agradeciéndosela a la protección del mártir San Lorenzo. Para ello, hizo construir el monasterio con forma de parrilla, por haber sido el instrumento de su martirio.

Hay que citar también una hipótesis, muy extendida en ciertos sectores de estudiosos, que indica que la historia de este santo sirvió para la cristinianización de un dios celta muy venerado en el mundo antiguo, el dios Lug o Lugh.

Fuente: Fiestas de San Lorenzo. Huesca





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OFRENDA DE FLORES Y FRUTOS

Dentro de un mes celebraremos el segundo día más importante de nuestras fiestas.
El 15 de agosto todos los oscenses rendimos un sentido homenaje a nuestro patrón ofreciéndole flores y frutos de nuestra tierra.
Cientos de oscenses con gran devoción llevamos a nuestro patrón nuestras flores y viandas ataviados con trajes regionales.

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La procesión discurre por la avenida de Monreal, el Coso Alto y el Coso Bajo hasta llegar a la plaza de San Lorenzo donde nos espera nuestro patrón.

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Los oscenses derrocamos imaginación tanto en la presentación de las ofrendas como en la riqueza de los trajes regionales que abarcan todos los territorios de la provincia.
Este emotivo acto cuenta con la presencia de grupos folklóricos tanto de la provincia, como de Aragón, España y fuera de nuestras fronteras, invitados a participar de nuestras fiestas.
Con las flores que la gente ofrece al santo se confecciona una parrilla en su honor.
Las viandas son repartidas entre los centros asistenciales de la ciudad.

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Texto y fotos: diario del Altoaragón.





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EL SANTUARIO DE LORETO

A pesar de que Huesca parece haberle dado la espalda durante décadas, el Santuario de San Lorenzo de Loreto es la pieza más importante de la identidad oscense y de la tradición laurentina. Insignes antepasados como el Padre Huesca, Federico Balaguer o Ricardo del Arco han ensalzado su presencia y lamentado su abandono.

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DESCRIPCIÓN DEL EDIFICIO

La nueva iglesia, que es la que conocemos, tiene tres naves de igual altura, cubiertas con bóvedas vaídas, la central se sitúa a los pies, lugar ocupado por el coro. Los muros y arranques de pilares son de sillares de arenisca. A altura variable según los pilares, la fábrica pasa a ser de ladrillo.

Integrada en la fachada Oeste del conjunto está la portada, formada por doscuerpos superpuestos y frontón superior. Este último descansaba sobre un friso que no ha llegado hasta nosotros. Dos pares de pilastras flanquean los huecos centrales, el de acceso en el cuerpo inferior resuelto bajo arco adintelado, y el del superior, en el que bajo arco de medio punto se sitúa una estatua del santo.

La torre, igualmente integrada en el plano de fachada Oeste, se adosa al coro por su lado Norte. Es de planta cuadrada en sus dos primeros cuerpos, coincidentes en altura con los de la portada. El superior es de planta octogonal. La altura del primer cuerpo coincide con la del alero perimetral del resto del edificio.

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El programa del convento se desarrollaba en torno a un patio central. En su perímetro se organizaban las dependencias en dos pisos abiertos al patio mediante claustros. En el lado este y en el sótano se ubicaba la bodega. El convento se adosaría a una iglesia ya existente, probablemente de estilo gótico y de dimensiones y situación parecidas a las de la actual, de forma que la iglesia quedase, aunque sólo aproximadamente, perpendicular y su cabecera en posición centrada respecto al lado oeste del patio.

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REFERENCIAS DOCUMENTALES

Antonio Durán Gudiol, archivero de la Catedral de Huesca durante la segunda mitad del siglo XX, relata las referencias documentales en su artículo “Los moriscos de Puibolea y el Convento de Loreto”, que resume perfectamente la tradición e historia del mismo:

“En término municipal de Huesca, cerca de la ciudad, se encuentran el Santuario y la alberca de Loreto, donde hubo una población medieval, cuya primera mención documental es de septiembre de 1101, fecha en que Íñigo Fortuñones donó a Fortuño Garcés unos campos en Loreto que habían pertenecido al musulmán Abinxarach. En el reparto territorial entre las jurisdicciones del Obispado de Huesca y la abadía de Montearagón en 1103, la villa de Loreto fue asignada al monasterio altoaragonés. El señorío temporal correspondió a la milicia del Temple, que tenía en Loreto una encomienda en 1261.

Según la tradición los santos Orencio y Paciencia, padres del Mártir San Lorenzo, tuvieron casa en Loreto. Inducido probablemente por esa creencia, el rey Felipe II de España decidió convertir la antigua iglesia de este lugar en convento de agustinos calzados, para cuya fundación pidió al papa Gregorio XIII que aplicara 300 escudos de las rentas del priorato de Bolea, desmembrado del abadiado montearagonés. Accedió el pontífice en bula fechada en San Pedro de Roma el 25 de febrero de 1575. Los frailes de la nueva fundación se posesionaron de la iglesia de Loreto el 8 de diciembre de 1583. Dos años después, en las Cortes de Monzón, el mismo monarca entregó al escritor fray Pedro Malón de Chaide, prior del convento y catedrático de la Universidad de Huesca, el proyecto del nuevo edificio y mil libras, el empleo de las cuales fue motivo de desconfianza y retrasó el inicio de las obras.

La denominación oficial de éste, según la bula de Gregorio XIII, fue Domus Beate Marie Oscensis ordinis Heremitarium Sancti Augustini. No obstante, como advierte el Padre Ramón de Huesca, tanto la iglesia medieval como la moderna, que no se terminó hasta 1777, estaban dedicadas a San Lorenzo, cuya imagen presidía el altar mayor. Por la igualdad de los topónimos, en uno de los altares laterales se veneraba el milagro de la Casa de la Virgen trasladada de Palestina a la ciudad italiana de Loreto”.

El Santuario fue expropiado con motivo de la desamortización en el año 1835, pasando a manos particulares. Tras una serie de avatares, la Diócesis de Huesca recuperó la titularidad del templo, siendo el resto propiedad privada. Lo que se conoce como casa abadía fue cedido al Ayuntamiento de Huesca en los años 90.

EL SANTO GRIAL, EN HUESCA

Según la tradición, el cáliz empleado por Jesucristo en la Última Cena fue conservado por el apóstol San Pedro, que lo llevó a Antioquía y después a Roma, donde sería usada por los primeros Papas para celebrar la Eucaristía. Se cree que en torno al año 258 el Papa Sixto II al ser detenido, encargó a su diácono San Lorenzo proteger la reliquia de la codicia del emperador romano Valeriano. San Lorenzo la habría mandado enviar a Hispania, de donde era natural, y allí habría permanecido hasta el día de hoy si bien en distintos lugares a causa de las guerras y los peligros que lo acecharon a lo largo de los siglos. La casa construida en lo que hoy es el Santuario de Loreto fue su primer receptáculo.

UN ABANDONO PROLONGADO

La actuación en los años 80 y 90, con el decidido empuje del entonces alcalde de Huesca, Enrique Sánchez Carrasco, ha evitado el derrumbe del edificio, no así el peligro de ruina por la inacción de los 60 años anteriores y los 20 posteriores en un edificio seriamente castigado en la Guerra Civil Española. Aún así, Loreto resiste y es obligación de la ciudad de Huesca y de la propiedad del edificio acudir en su auxilio. De lo contrario, se perderá para siempre el lugar que da sentido a toda la devoción a San Lorenzo, en Huesca y en todo el mundo.

Texto: Javier Monson. Huesca Cuna de San Lorenzo.
Fotos: Laura Ayerbe.





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CORITA VIAMONTE.

 

10806337_1025302807485601_7871623927454365965_n (2)CORITA VIAMONTE LÓPEZ, nace en Zaragoza en el seno de una familia de artistas.  Sus abuelos ya se dedicaban a la escena y sus padres, Corita López y Juan Viamonte, reconocidos cantantes de los años 30 y 40, sobre todo su madre, tiple lírica ligera que triunfó en esos años en los mejores teatros de España y en las mejores compañías de zarzuela, siempre como personaje principal. La pequeña Coritina, que así se llamaba en los ámbitos artísticos, fue la tiple más joven de España. Debutó en el Teatro Principal de Zaragoza, a la edad de tres años, cantando la romanza de “La tabernera del puerto”.  Siguió su enseñanza en la academia que su madre tenía en “Los Amigos del Arte” de Zaragoza, donde empezaron también de la mano de Corita López, artistas como: Lita Claver “La Maña”, cuyo nombre era Emilia Jiménez “La Faraona”, Fernando Esteso, Víctor Ullate y muchos otros que llegaron a ser muy conocidos en el panorama artístico español. A los cinco años, comienza su enseñanza en el género de la danza y hace sus primeras apariciones en el Teatro Principal, no solo como bailarina, sino como protagonista de cuentos infantiles.
Comienza sus estudios en colegios y academias y empieza a estudiar música, cosa que su madre le había inculcado desde que naciera, ya que ella era profesora de piano y canto.  Se examina de solfeo terminando todos los cursos y comienza a estudiar piano, pero cuando termina la carrera le da a su madre un gran disgusto porque ella no quiere ser pianista, quiere ser batería, y a los 16 años se examina como profesional de ese instrumento, convirtiéndose en la única mujer batería en Europa.
Desde los 12 años, es miembro de la Sociedad de Autores, siendo autora de cuentos infantiles y canciones.  Se suceden una serie de actuaciones cada año con el Ayuntamiento de Zaragoza, con el que está ligada desde los 8 años de edad, colaborando en cabalgatas, actuaciones, etc.  Todos los años, el Centro Mercantil de Zaragoza recoge recitales de esta artista, no solo de baile, sino de canto.  A los 15 años, funda su propia academia de canto y baile español, en compañía de su madre, convirtiéndose también en la coreógrafa más joven de España. En el año 1.969, funda por encargo del Ayuntamiento de Zaragoza el Grupo de Majorettes de la ciudad, grupo que se hace famoso en España convirtiéndose en el número uno.  Desplazamientos por toda España y parte de Francia, hacen que este grupo sea reconocido en toda Europa.

En el año 1.971, conoce en un recital en Zaragoza a la persona que va a hacer que Corita grabe su primer disco. Un LP que se llamará “12 Hits de 1900”, dedicado al cuplé. Desde entonces, “La Violetera” se convierte en su buque insignia. Ese mismo año, durante una actuación en Caspe conoce a la Orquesta Maravella y, al oírla cantar, la contratan por dos temporadas para ir a la entonces Unión Soviética. Corita es la tercera cantante española que pisa suelo ruso. Entre otros galardones a lo largo de su carrera, puede ostentar la Medalla a la mejor cantante extranjera en Rusia.
Seguirían sus actuaciones con su propia orquesta y, Javier Barreiro, conocedor de sus dotes para el cuplé, quiere que represente a España con ese género en Groninghen (Holanda), en un congreso.  Allí se traslada y el éxito sería total.  Se sucederían actos como, Congreso de Cuplé Sicalíptico en Lucena (Córdoba), actuaciones en Nueva York, París, Japón… todo ello con el género que a ella le encanta y vive, “El Cuplé”.  Siempre dice que le empezó a gustar el día que, a la edad de doce años, en un programa de Televisión Española, vio interpretar “La Violetera” a Raquel Meller.  Desde entonces, sus mayores éxitos son con ese género que, desgraciadamente, se va perdiendo poco a poco. Tiene en su haber, 6 discos grabados entre ellos uno dedicado a la Fibromialgia,otro colaborando en el 75 aniversario de la Academia general Militar de Zaragoza 2 directos, y el ultimo Corita Viamonte A Su Manera en el cual incluye los mayores éxitos de su carrera. Medalla de Plata de la Ciudad de Zaragoza. Una placa recuerda la casa donde nació. Medalla de Honor de Los Sitios de Zaragoza, Dama de Honor de la esclavitud de la Hermandad de los Sagrados Corporales de Daroca,Una Giganta hace que sea la pareja del autor del afamado pasodoble Sierra de Luna Francisco del Val en esa localidad. Homenajeada por 30.000 peñistas en las Fiestas del Pilar 2011. Homenajeada por 5.000 Mayores en la Fiestas del Pilar 2012. Madrina de Honor de Alda contra la Distonia,Madrina de Honor de Zarapeludos y de ADPCA contra el maltrato animal. Socia de Honor del Teatro Lirico de Zaragoza,Socia de Honor de la Casa de Madrid en Zaragoza. Pregonera en diversas localidades de la provincia de Zaragoza e incluso en diversos barrios y distritos de la Ciudad de Zaragoza. Protagonista del programa Cine de Barrio 4 veces junto a Carmen Sevilla. Protagonista de muchos programas de la TV Aragonesa sobre todo el programa Indumenta que por lo menos son 400 programas emitidos.
Fuente: web Zaragoza ciudad y Corita Viamonte.

Usted es muy recordada en Huesca por sus actuaciones de majorette en las fiestas de San Lorenzo. Como recuerda aquellos años?
Los recuerdo con nostalgia,fueron años muy bonitos,porder venir a las Fiestas de San Lorenzo y participar en el pregon de Fiestas, con el cariño de todos los oscenses. Lastima que las cosas no se puedan repetir.
¿sentía el cariño de los oscenses? .Totalmente,aplausos,muestras de cariño,besos, aquello era diferente.
¿Por qué el género de las majorette ha dejado de existir?
Eso quisiera saber yo. Bueno las Majorettes o cuarentañeras como ellas dicen,están otra vez ensayando. Aquellas que entonces eran niñas ahora han vuelto hace 4 años y participan en actos beneficos.
En diferentes ocasiones ha venido a actuar a Huesca bien en solitario o acompañada de La Maña.  ¿Es el oscense un público entregado?.
Pues si. Mi ultima actuación en el Olimpia fue hace 2 años con Ambar Martiatu y yo puedo decir que el publico se acordaba perectamente de mi.Fué muy bonito. Además puedo decir que mis padres pertenecieron al orfeón oscense.
– El género de revista o el teatro de variedades no está en su mejor momento, ¿Cómo podría resurgir?.
Pues con autores que escribieran ese genero…cosa improbable,letristas que escribieran libros acorde a la música….no puede ser.Los tiempos del maestro Alonso,Muñoz Roman etc han pasado a la historia lamentablemente.
-¿sigue visitando Huesca, conserva aquí familia o amigos?
Si amigos si….además ahí teneis una gran actriz nacida en Huesca Megan Montaner que está triunfando con sus series televisivas de lo cual me siento muy orgullosa.
¿añora aquellos años?
. ¡Si. Pero no hay vuelta atrás desgraciadamente. Ahora hay que seguir adelante sin mirar para atrás.
¿A qué se dedica en la actualidad?
Me jubilé en el Ayuntamiento de Zaragoza después de 38 años de servicio y ahora hago lo que he hecho siempre. Actuar para mis mayores,haciendo actos beneficos,participando en tertulias radiofónicas,soy muy querida por los medios de información…¿ que más quiero’.No me aburro no.

Fotos cedidas por Corita Viamonte.

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VIVA SAN LORENZO

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Dentro de un mes y aunque la noche sea larga y hayamos pasado poca sed, a tempranas horas de la mañana como cada diez de agosto estaremos esperando en la plaza de San Lorenzo  que los danzantes rindan homenaje a nuestro patrón, da igual la edad que tengamos, a que nos dediquemos, si somos religiosos o no. A todos los oscenses nos une un sentimiento que sólo nosotros podemos entender.
La enorme emoción que sentimos cuando los danzantes sacan sus palos y espadas y siguen las indicaciones del mayoral nos une a todos en un solo sentimiento.

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Cuando miramos a San Lorenzo con su cara redondita y sus mofletes sonrosados sientes que es tu patrón, que amas Huesca, que te sientes orgulloso de portar esas ropas blancas y verdes y un ramico de albahaca.
Después de bailar los danzantes ante el santo dará comienzo la procesión, San Lorenzo paseará por la ciudad que le vió nacer para goce de todos los oscenses.
10 de agosto, día grande de la ciudad, día de juntarnos las familias a comer un menú muy tradicional, pollo al chilindrón, melocotón con vino y pan de San Lorenzo.
Como dice la jotica:
VIVA HUESCA QUE ES MI PUEBLO
SAN LORENZO MI PATRÓN
LAS MOZAS QUE VAN POR AGUA
A LA FUENTE DEL IBÓN.

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Texto: No eres de Huesca si no…
Fotos: Diario del Altoaragón





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