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MONUMENTOS HUESCA VII. NOVENO CENTENARIO DE LA INCORPORACIÓN DE HUESCA AL REINO DE ARAGÓN

Escultura realizada por Javier Sauras Viñuales y se encuentra al final de la calle de san Jorge, a los pies del cerro.

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Materiales:

Piedra y bronce

Dimensiones (altura/anchura/profundidad):

3,20 x 2,50 x 0,60 Dimensiones de los bronces: 0,98 x1,33 y 0,34 x 0,59

Cronología:

1996

Inscripciones:

J. Sauras. 96

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Biografía del representado:

El nombre de Jorge viene del griego y significa: “”agricultor, que trabaja en la tierra””. Los padres de San Jorge, según la tradición, eran labradores aunque en otras versiones se cuenta que su padre era militar y que su hijo quiso seguir sus pasos. La leyenda más difundida de San Jorge es la del dragón. Se presenta al santo patrón de Aragón como un caballero que lucha contra un ser monstruoso (el dragón) que vivía en un lago y que tenía atemorizada a toda una población situada en Libia. Dicho animal exigía dos corderos diarios para alimentarse a fin de no aproximarse a la ciudad. Al final los ganaderos se quedaron sin ovejas y decidieron que se le entregara cada día una persona viva, que sería escogida bajo un sorteo. Cuando le tocó a la hija del rey apareció San Jorge para salvarla… El monumento conmemora la aparición de San Jorge en la batalla de Alcoraz.

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Comentario:

Como en otras de las piezas que contiene el espacio urbano de Huesca debidas a la mano de Javier Sauras, el monumento conmemorativo de los novecientos años de la Batalla de Alcoraz combina la piedra y el bronce. Formas geométricas para la estructura de cemento, similares a las utilizadas por el escultor en sus obras de menor formato, y un relieve cuadrado en bronce que representa la batalla entre San Jorge y el dragón, cuyo horizonte está constituido por las dos peñas conocidas como el salto de Roldán que es uno de los iconos representativos de la ciudad. En otro bronce de menor formato, colocado en la parte inferior izquierda podemos leer: SAN JORGE PATRÓN DE ARAGÓN. DIPUTACIÓN PROVINCIAL Y AYUNTAMIENTO DE HUESCA A LA CIUDAD EN EL IX CENTENARIO DE SU INCORPORACIÓN AL “REINO DE ARAGÓN”. 1096-1996

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Biografía del autor:

Javier Sauras Viñuales (1944 – Huesca – España ). Se formó como escultor en la Escuela Superior de Bellas Artes de “Sant Jordi” de Barcelona. Como profesor universitario ha desempeñando la Cátedra de Talla Escultórica en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad del País Vasco, de 1971 a 1978, centro del que fue Decano e impartió clases en el Departamento de Escultura de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid de 1995 a 1997. Javier Sauras es Académico de Número de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de “San Luis” de Zaragoza, donde desempeña el cargo de Secretario General, desde 2010.





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LA FIESTA DEL MERCADO

Dentro de un mes y como cada 11 de agosto desde antaño en la plaza Luis López Allué, popularmente llamada por los oscenses Plaza del Mercado se celebra por parte de la Asociación de Empresarios de Comercios y Servicios de Huesca la Fiesta del Mercado para continuar la tradicional celebración que desapareció cuando se cerró el Mercado Municipal.

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En esta fiesta, muy querida por todos los oscenses, tanto las mairalesas como sus familiares reparten bocadillos de jamón y rodajas de melón a todo aquel que quiera participar de esta fiesta.

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Un momento muy esperado es la segunda actuación de los Danzantes acompañados de la banda de música de Huesca.

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Los Danzantes nunca han dejado de participar en esta fiesta, cuando se celebraba dentro del antiguo mercado ubicado en el centro de la plaza, era un mercado de madera, de tablas pintadas de color verde, con una fuente en la entrada principal.
Ese día se adornaban todos los puesto tanto por dentro como por fuera. Los hortelanos oscenses cubrían sus mercancías con albahaca.
También se engalanaban preciosas carrozas con productos de la huerta y con las mairalesas.

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En esta fiesta se le rinde un homenaje y se le entrega la parrilla de plata a uno de los comerciantes u hosteleros de la ciudad.
Otro de los momentos más esperados es la apertura del barril conmemorativo de la cerveza de San Lorenzo.

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Texto: No eres de Huesca si no….
Fotos: Víctor Ibáñez y el diario del Altoaragón.





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LA CATEDRAL OCULTA. PARTE III.

LAS CRIPTAS
En la Catedral hay varias criptas donde se han encontrado bastantes tumbas con restos humanos. Estaban en muy mal estado por eso no se sabe a quien pertenecen, únicamente está datada la tumba del obispo Lino, el anterior a Javier Oses.
En un principio se pensó en enterrar a Don Javier en la cripta donde se encuentra el obispo Nilo, pero dadas las malas condiciones de las criptas se decidió enterrarlo en la propia catedral.
Al ver el deterioro en las que se encontraban estas criptas se decidió restaurarlas

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También se encontraron varias esculturas.

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LA CATEDRAL OCULTA. PARTE II

En la Catedral de Jesús Nazareno de Huesca que se llama así porque Sancho Ramirez le prometió al abad de Montearagón que en cuanto conquistara Huesca le entregaría la mezquita, Sancho murió dejando sitiada Huesca, pero sin conquistarla, su hijo Pedro I siguió los deseos de su padre y una vez conquistada la ciudad entregó la mezquita al abad de Montearagón el cual la cristiano con la misma devoción a la que está dedicada la iglesia del castillo.
Después de muchas discusiones Pedro I tuvo que dar la Catedral al cabildo de Huesca porque esa era la costumbre después de conquistar la ciudad.
El cabildo no le cambió la devoción.

RELIQUIAS

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Aquí se encuentran las sagradas formas encontradas en Salas.
Ver entrada sobre la ermita de Salas.
http://noeresdehuescasino.com/2015/04/ermita-de-nuestra-senora-de-salas/

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Cráneos de Santa Paciencia y San Orencio. Encontrados en Loreto.

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Reliquias de Santa Engracia

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Sala de las reliquias.

Mañana hablaremos de las criptas.





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LA CATEDRAL OCULTA. PARTE I

Ayer sábado se hizo una fantástica visita a los lugares de la Catedral que no se ven habitualmente en las visitas.
Os vamos a ir enseñando las fotos en varias entregas.
Nuestra catedral es llamada la Catedral de los nombres equivocados ya que se la llama de Santa María, del Salvador… Y su verdadero nombre es Catedral de Jesús Nazareno.
En la entrada de mañana os contaremos porque se llama así.
Hoy empezaremos con las sacristías.

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Mañana: Reliquias.





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HOY HACE UN AÑO QUE COMENZÓ ESTA AVENTURA

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Hoy hace un año que comenzamos esta aventura. Lo que empezó siendo un juego se ha convertido en una fantástica comunidad de faticos que amamos nuestra ciudad y nos sentimos orgullosos de ser oscenses.
Nos sentimos enormemente agradecidas con todos los que formáis parte de esta página, con todos los comerciantes que hicieron posible que el libro “No eres de Huesca si no…” viera la luz, con toda los oscenses que nos han regalado su tiempo concediéndonos entrevistas para la web.
No os podéis imaginar lo que significa para nosotras las muestras de cariño que nos dais constantemente tanto los que estáis en Huesca como los que vivís fuera.
Nos encanta que seáis tan participativos, que comentéis cada cosa que ponemos, que nos mandéis fotos, frases….
Esta idea nos ha aportado cosas que jamás imaginamos que fuéramos a vivir como  hacer un libro, conceder entrevistas, firmar en la feria del libro, saber tantas cosas sobre nuestra ciudad, conocer gente tan fantástica….muchas veces nos preguntamos una a la otra como hemos llegado a esto.
Nos gusta que participéis que critiquéis que alabéis y que pongáis lo que queráis en la página porque es una página de todos los oscenses y para todos los oscenses
Nos costó mucho que colaborarais pero ahora que estáis ya en ello os pedimos que no dejéis de hacerlo  y que sigáis colaborando y que nunca perdamos el sentido del humor.
Esta página nos ha demostrado a todos que en Huesca si pasan muchas cosas y que a todos nos gusta saber y nos gusta opinar sobre ella , ¡que para eso es nuestra hombre! Y también cuantas cosas no sabíamos de ella y que foto a foto y paseando por ahí hemos descubierto, nosotras las primeras.
Y por último no sabemos lo que durara esta aventura pero no querríamos que acabara sin saber dónde están las piedras de la casa Carderera, donde está la reja de la catedral y sin que Cataluña nos devuelva los bienes, estas tres cosas son las que más os habéis preguntado y bueno ya que nos ponemos a pedir también queremos a la sd Huesca en primera división !
Queremos hacer una reflexión y que la tuvierais en cuenta, somos una gran ciudad con mucho que enseñar, con grandes oscenses que nos representan por todo el país y fuera de nuestras fronteras, vamos a querernos un poco más y a creernos lo que somos. Huesca y los oscenses somos muy grandes.
Y ya no queda nada más que decir que miles de gracias miles de besos y que aquí seguiremos dando caña todo el tiempo que queráis porque a nosotras nos sobran ganas de seguir.
¡¡¡VIVA HUESCA!!!

 

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Feliz aniversario
Tere y Gemma





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DANIEL CALASANZ

El Hortelano Sensato

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“Se pueden buscar formas a los árboles, pero no destruir los bosques. En la vida hay que tener ilusión e interés, pero por los seres vivos más que por los intereses”
Daniel Calasanz

Daniel Calasanz Abadía es un hortelano oscense de solera y raigambre, nacido el 11 de octubre de 1914 extramuros de la ciudad, en plena huerta y en un lugar tan vinculado a la historia de Huescacomo es la torre de Capuchinos, de la que su padre fue el encargado.

Dedicado en cuerpo y alma a esa gran pasión que es la huerta, Daniel Calasanz es la quintaesencia de los hortelanos oscenses, profundamente religioso, autodidacta y con una sensatez innata que ha sabido plasmar en sus escritos costumbristas, en sus coplas y en esas obras sobre la huerta oscense en la que refleja toda su profunda sabiduría hortelana, que quiere que no se pierda y sirva, además, para las nuevas generaciones de aficionados que dedican sus ocios festivos al cultivo de huertas y parcelas.

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Pensamiento de Daniel Calasanz: “No te preocupes de quién es hombre de bien; lo importante es que tú lo seas”.

“Quien rosales plantó, en perfume su renta cobró”.

“Al pepino, sácale las pepitas y llénalo de vino”.

“En tiempo de melones, cortos los sermones”.

“Si quieres buenos nabos en julio debes sembrarlos”.

Fuente: Fundación Daniel Calasanz
Fotos: No eres de Huesca si no… Realizadas en la exposición realizada en el Palacio Villahermosa en 2014.

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MONASTERIO DE SAN PEDRO EL VIEJO

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En el solar de San Pedro el Viejo se han ido sucediendo usos significativos partiendo de los restos romanos de su subsuelo que pueden llevar a indicar la existencia de un templo. En los siglos de la Hispania musulmana, alojó la catedral cristiana del obispo de Huesca, cuyo edificio se mantuvo hasta 1118.

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Tras la incorporación de la ciudad de Huesca del reino de Aragón, se aposentó en la antigua seo mozárabe un monasterio benedictino; la gran construcción de sus primeros años es la iglesia, obra románica de planta basilical, a la que sucedieron el claustro con capiteles historiados y otras dependencias.

Durante veinte años del siglo XII fue la sede real mas prolongada de toda la Edad Media en España, ya que en él vivió Ramiro II; la gobernanza de su reino recayó en su yerno el Conde de Barcelona Ramón Berenguer IV, con el título de Principe de Aragón, pero la dignidad real quedó en sus manos. A su muerte, el monasterio de San Pedro, alojó sus restos convirtiéndose así en Panteón Real.

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Durante toda la Edad Media fue el templo de más prestigio de la ciudad de Huesca, siendo objeto del favor de los primeros reyes aragoneses. Al finalizar esta se disuelve el monasterio y se constituye como cabeza de un priorato , con patronos como el Ayuntamiento de Huesca y el Colegio Imperial de Santiago. Y a su cabeza aparecen dos personas , a título de “Obreros de San Pedro”, elegidas anualmente que gestionan su patrimonio. Pero este cambio hace poco útiles las dependencias propias de un monasterio, que se irán reconvirtiendo, alquilando, reduciendo poco a poco el ámbito físico del mismo.

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En el siglo XVIII, y aún gozando de un gran predicamento en la Ciudad de Huesca, empieza la ruina física del edificio provocada, sobre todo, por actuaciones arquitectónicas (adelgazamiento de los pilares para conseguir mayor amplitud de la nave, ubicación de arcosolios coincidiendo con puntos de desacargas, etc.). Y durante el s. XIX la ruina física estuvo a punto de llevarlo a su desaparición. Tuvo que ser la ciudadanía oscense, que no las instituciones, las que reaccionaran para conseguir la declaración de Monumento Nacional lo que implicaba la intervención del estado en la restauración; cosa que ocurrió en los últimos años del s. XIX. Hoy, aunque la parroquia tiene poca población, sigue siendo el templo predilecto de los oscenses.

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San Pedro el Viejo de Huesca es un elemento ineludible en toda visita a Huesca y Aragón, ya que sobre todo es Panteón Real, alojando los restos del aludido Ramiro II y de su hermano Alfonso I (que estuvo enterrado en Montearagón hasta el s. XIX). Pero también porque conserva el único claustro historiado románico de Aragón, y uno de los pocos de España que se pueden contemplar dentro de una ciudad.

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Fuente: Obreros de San Pedro
Fotos: No eres de Huesca si no…





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LA CONCEPCIÓN DE JAIME I EL CONQUISTADOR

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– Estamos en Huesca, Pedro II el católico ( 1196/1213 ) hijo de Alfonso II y nieto de Petronila, casado con María de Montpellier.

La concepción de su hijo Jaime I El Conquistador, dio pié a numerosas leyendas. La más conocida el libro del Feyts de Muntaner en romance, es un tanto fantasiosa, por lo que me remito a esta última en verso, que parece más juiciosa.

Angustiada esta la reyna, y no sin mucha razón porque noble Rey don Pedro su marido y su señor no hacia caso della mas que si fuera varón, no le pagaba la deuda que tenia de obligación, antes con otras mujeres tenia su delectación.
Vino le al pensamiento una loable invención, hablo con el camarero sin guardar mas sazón, tu has de dar a entender al buen rey nuestro señor quessa muger quel festeja vendrá sin mas dilación a dormir con su alteza mas con esta condición, que en la cámara no haya candela ni resplandor.
Quiso dios por su bondad que a la reyna le otorgo lo que tanto deseaba ques fruto de bendición porque el noble rey don Jayme essa noche se engendro.

Dedicada a Don Joaquin Sánchez Tovar quien mantenía tradiciones como la de acudir cada 7 de diciembre a la celebración del Tota Pulchra, ataviado con la toga propia del Claustro de Profesores del Instituto Ramón y Cajal, heredero de la antigua Universidad Sertoriana.
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Texto: romancearagones.blogspot.com.es





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UN CUADRO MISTERIOSO

El cuadro de Bernardino Montañez Pérez “Capricho” es un lienzo pintado al oleo que se encuentra en el Museo Provincial. Fue pintado en 1891. Está dedicado a la señorita Doña Pilar Carderera y Almudévar.

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En un muro de sillares rectángulares se abre una ventana de arco semicircular, cuyas dovelas son también sillares más pequeños y resaltados, especialmente la clave del arco. Tras la repisa de la ventana se hallan dos niños. Él, a la izquierda, mira a la niña y acaricia con su mano la barbilla de ella, mientras apoya su antebrazo derecho en una maleta, en donde aparecen abreviadas las plabras vida y muerte. La niña, a la derecha, mira al espectador; en su mano derecha lleva un ramo y en su antebrazo izquierdo lleva un paño.A su lado asoma un rosal. Sobre la repisa de la ventana junto a la maleta, se alinean unos frutos, una botellla y un frasco de cristal conteniendo líquido y un dado. Tras los pequeños, al fondo, y entre sus cabezas se obseva un volcán, a la derecha unos cipreses y surcando el cielo una manada de pájaros bajo unas nubes.
El cuadro si se contempla desde lejos, en la parte correspondiente al vano se observa una calavera. Se trata de un cuadro alegórico sobre la vida y la muerte en donde el autor juega con la apariencia y la realidad, y con los efectos visuales.
Los niños, el humo que sale del crater, el vuelo de los pájaros expresan la vida, enriquecida con la representación de los cinco sentidos: la vista – el niño mira a su hermana -; oido, la ñiña escucha a su hermano -; olfato – en el ramo de flores que ésta le acerca -, gusto – por las frutas y dulces que se alinean en la repisa de la ventana -, y el tacto por la mano del niño que acaricia la barbilla de la pequeña.
Las nubes, los cipreses simbolizan la muerte, la maleta y las ramas de flores y rosas simbolizan la fugacidad de la vida. Unido además a la calavera qu entornando los ojos vemos ne el vano de la ventana.
Bernardino Montañés realizó cuatro pinturas sobre este mismo tema y llevó además a la litografía..En época barroca, Nicolás Poussin y Valdés Leal trataron el tema de la vida y la muerte, plasmado con un iconografía distinta.

Fuente y foto: Cer.es





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